أقول للأخت السائلة: لا داعي لهذا القلق، فالأحلام والرؤى وما يراه المرء في منامه رموز لا يُعرف تأويلها وتعبيرها بشكل يقيني، وإنَّما التعبير ظن واجتهاد من المعبِّر، قد يحتمل ما قاله وقد يحتمل غيره، فمفسر الأحلام أو المعبر يجتهد ليعبِّر هذا الرمز، ويجتهد، مثلا: قصَّ الشعر هو من أركان الحج والعمرة، كما قال الله: ﴿وَلَا تَحْلِقُواْ رُءُوسَكُمْ حَتَّىٰ يَبْلُغَ ٱلْهَدْىُ مَحِلَّهُۥ﴾ [البقرة: 196]. وكما قال لرسوله وصحابته: ﴿لَتَدْخُلُنَّ ٱلْمَسْجِدَ ٱلْحَرَامَ إِن شَآءَ ٱللَّهُ ءَامِنِينَ مُحَلِّقِينَ رُءُوسَكُمْ وَمُقَصِّرِينَ﴾ [الفتح: 27]. فالمعبِّر يحاول ويجتهد أن يستجلي المعنى الرمزي، ويعبره من قبيل الظنِّ والتخمين، فليس لتعبير الرؤى أُسس يقينيَّة.

هذه طبيعة الدنيا، الإنسان فيها معرض إمَّا لمصيبة نازلة، أو لنعمة زائلة، أو لمنيَّة قاتلة، هكذا قال السلف رضوان الله عليهم. وقالوا: الحياة بالبلاء معروفة، وبالغدر موصوفة. فلماذا نخاف من الابتلاء؟ الله تعالى يقول:﴿وَلَنَبْلُوَنَّكُم بِشَىْءٍۢ مِّنَ ٱلْخَوْفِ وَٱلْجُوعِ وَنَقْصٍۢ مِّنَ ٱلْأَمْوَٰلِ وَٱلْأَنفُسِ وَٱلثَّمَرَٰتِ ۗ وَبَشِّرِ ٱلصَّٰبِرِينَ ١٥٥ ٱلَّذِينَ إِذَآ أَصَٰبَتْهُم مُّصِيبَةٌۭ قَالُوٓاْ إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّآ إِلَيْهِ رَٰجِعُونَ ١٥٦ أُو۟لَٰٓئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَٰتٌۭ مِّن رَّبِّهِمْ وَرَحْمَةٌۭ ۖ وَأُو۟لَٰٓئِكَ هُمُ ٱلْمُهْتَدُونَ﴾[البقرة: 155 ـ 157].

﴿وَلَنَبْلُوَنَّكُم﴾، بهذا القسم وهذا التوكيد، يقولون في اللغة العربية: اللام للقسم، والنون للتوكيد، ربنا يقسم، ومن غير أن يقسم قول الله حق: ﴿وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ ٱللَّهِ حَدِيثًۭا﴾ [النساء: 87]، ﴿وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ ٱللَّهِ قِيلًۭا﴾ [النساء: 122]. ولكن أقسم أنَّه لا بدَّ أن يصيبنا شيء من الخوف والجوع ونقص من الأموال والأنفس والثمرات، ولكن البشرى للصابرين، ﴿ٱلَّذِينَ إِذَآ أَصَٰبَتْهُم مُّصِيبَةٌۭ قَالُوٓاْ إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّآ إِلَيْهِ رَٰجِعُونَ ١٥٦ أُو۟لَٰٓئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَٰتٌۭ مِّن رَّبِّهِمْ وَرَحْمَةٌۭ ۖ وَأُو۟لَٰٓئِكَ هُمُ ٱلْمُهْتَدُونَ﴾ [البقرة: 156 ـ 157].

عندما ينزل الجنين من بطن أمه يبكي، فأولها بكاء، وأوسطها عناء، كما قال الله تعالى: ﴿لَقَدْ خَلَقْنَا ٱلْإِنسَٰنَ فِى كَبَدٍ﴾[البلد: 4]. أي: في مشقة. منذ أن يولد في مكابدة للحياة وآلامها. وآخرها فناء، كما قال الله:﴿كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍۢ ٢٦ وَيَبْقَىٰ وَجْهُ رَبِّكَ ذُو ٱلْجَلَٰلِ وَٱلْإِكْرَامِ﴾[الرحمن: 26 ـ 27].

فهذه هي طبيعة الدنيا، فأنصح الأخت الكريمة ألَّا تنزعج هذا الانزعاج، ولو فرض أن التعبير الَّذي عُبِّر لها صحيح: فما على الأخت إلَّا أن تستسلم لقضاء الله وقدره، وتكون صابرة ومحتسبة، وعندما ينزل بلاء تلقاه بصبر جميل، وبالرضا والتسليم، وتقول كما علمنا القرآن:﴿إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّآ إِلَيْهِ رَٰجِعُونَ﴾[البقرة: 156].

وكم في المحن من منح، والله تعالى يقول:﴿فَإِنَّ مَعَ ٱلْعُسْرِ يُسْرًا ٥ إِنَّ مَعَ ٱلْعُسْرِ يُسْرًۭا﴾[الشرح: 5 ـ 6].