المريض مرضًا مزمنًا، قرَّر الأطباء أنَّه مستعصٍ على العلاج، أو أنَّه مزمنٌ معه، يجوز له أن يفطر، وهؤلاء إذا أفطروا عليهم فدية طعام مسكين عن كل يوم، رخصةً من الله وتيسيرًا. وقال تعالى: ﴿يُرِيدُ ٱللَّهُ بِكُمُ ٱلْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ ٱلْعُسْرَ﴾ [البقرة: 185]، ﴿وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِى ٱلدِّينِ مِنْ حَرَجٍۢ﴾ [الحج: 78]. وقال ابن عبَّاس ^ : رُخِّص للشيخ الكبير أن يفطر، ويطعم عن كل يوم مسكينًا، ولا قضاء عليه⁽¹⁾. وروى البخاري عنه قريبًا من هذا: أنَّ في الشيخ الكبير ونحوه نزل قوله تعالى: ﴿وَعَلَى ٱلَّذِينَ يُطِيقُونَهُۥ فِدْيَةٌۭ طَعَامُ مِسْكِينٍۢ ۖ فَمَن تَطَوَّعَ خَيْرًۭا فَهُوَ خَيْرٌۭ لَّهُۥ﴾ [البقرة: 184]⁽²⁾. أي من زاد عن طعام المسكين فهو أفضل وأبقى له عند الله. فالشيخ الكبير، والمرأة العجوز، والمريض الَّذي لا يرجى برؤه من مرضه، كل هؤلاء لهم أن يفطروا ويتصدَّقوا عن كل يوم طعام مسكين.

وأما السؤال الثاني: هل يصح للمرأة الحامل أن تفطر في رمضان إذا خافت على جنينها أن يموت؟ فنعم؛ لها أن تفطر، بل إذا تأكد هذا الخوف أو قرَّره لها طبيب مسلم ثقة في طبِّه ودينه، يجب عليها أن تفطر حتَّى لا يموت الطفل، وقد قال تعالى: ﴿وَلَا تَقْتُلُوٓاْ أَوْلَـٰدَكُم﴾[الأنعام: 151، والإسراء: 31]. وهذه نفس محترمة، لا يجوز لرجل ولا لامرأة أن يفرِّط فيها ويؤدِّي بها إلى الموت. والله تعالى لم يعنت عباده أبدًا، وقد جاء عن ابن عبَّاس أيضًا أنَّ الحامل والمرضع ممَّن جاء فيهم:﴿وَعَلَى ٱلَّذِينَ يُطِيقُونَهُۥ فِدْيَةٌۭ طَعَامُ مِسْكِينٍۢ﴾[البقرة: 184]⁽³⁾.