جاء عن الصحابة أنَّهم قالوا: حججنا ومعنا النساء والصبيان، فلبينا عن الصبيان، ورمينا عنهم⁽¹⁾. وقال بعضهم: رمينا عن النساء⁽²⁾. ولهذا لا مانع من نيابة الرجل عن المرأة في الرمي، وخصوصًا النساء الكبيرات في السن، والنساء الحوامل، ولا سيَّما في الزحام الشديد في هذه السنين؛ والحجاج أكثر من مليونين، وبخاصَّة أنَّ بعض العلماء يشدِّدون على الحجاج، فلا يُجيزون الرمي إلَّا بعد الزوال، وبعد الزوال يكون الحال غير مستطاع إطلاقًا، أمواج من البشر، تتلاطم عند الرمي، فمن عدة سنوات قتل نحو ثمانمائة شخص تحت أقدام النَّاس من الزحام الشديد، وفي هذه الحالة يجوز أن توكِّل المرأة زوجها في الرمي عنها.

لذلك فأنا ممَّن يرى الترخيص للناس؛ وخصوصًا أنَّنا لو تأملنا نرى أنَّ مليونين ـ وقد يصل العدد في السنوات القادمة إلى 3 ملايين ـ في مكان محدود وزمان محدود مطالبون بعمل واحد.. ماذا يفعل الناس؟ لا بدَّ أن نوسِّع الزمان، وقد صحَّ أنَّ النبيَّ ﷺ رمى جمرة العقبة يوم العيد، يوم النحر رماها ضُحى، والرميتان الأخريان رماهما بعد الزوال، ولكنَّه لم ينه عن الرمي قبل الزوال.