الإنسان الَّذِي يعمل بأجر لا بدَّ أن يؤدِّي عمله حتَّى يستحق أجره، فإذا أدَّى الإنسان العمل استحقَّ الأجر، والنبي ﷺ يقول: «أعطوا الأجيرَ أجرَه، قبل أن يجفَّ عَرَقُه»⁽¹⁾. ويقول في الحديث القدسي الَّذِي يحكيه عن ربِّ العِزَّة تبارك وتعالى: «قال الله: ثلاثةٌ أنا خَصْمُهم يوم القيامة». ومن هؤلاء الثلاثة: «ورجل استأجر أجيرًا، فاستوفى منه، ولم يعطِهِ أجرَه»⁽²⁾. فقد ربطت هذه الأحاديث بين الأجر والعرق، والأجر واستيفاء ما طُلِب منه تأديته، ولذا فلا بدَّ من أن يؤدي الموظف عمله على أتم وجه، ولا يجوز له أن يضيِّع العمل في الحكايات، ويضيِّع الوقت، تارة في شرب القهوة، وتارة في قراءة الصحف، وتارة يتكلم مع زميله، وتارة يأتي له ضيف.

وتضييع وقت العمل معناه أنَّك تأكل حرامًا وسحتًا، لأنَّك لم تعطِ من الجهد والعرق ما يكافئ الأجر الَّذِي تأخذه، فهذا عقد، والعقد شريعة المتعاقدين، والله تعالى يقول:﴿يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ أَوْفُواْ بِٱلْعُقُودِ﴾[المائدة: 1].

وهناك بعض النَّاس يقوم الليل ويذهب إلى العمل نعسان؛ لأنَّه لم ينم الوقت الكافي، أو يصوم الاثنين والخميس، فيأتي العمل في هذين اليومين متعبًا، لا يستطيع أن يقوم بعمله كما ينبغي، وإذا كان موظفًا يؤخِّر حاجات النَّاس وأعمالهم، ويضيع حاجات النَّاس الَّتي يجب عليه قضاؤها، بسبب صوم نافلة!