2026-09-18
197
اعتراف السجين على إخوانه تحت التعذيب الشديد
س
ما حكم من يعترف على غيره من إخوانه تحت وطأة التعذيب الشديد؟ وهل تجب عليه كفَّارة؟
ج
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن تبع هداه.
(وبعد)
من اعترف على أحد من إخوانه أمام المحقِّق، تحت وطأة التعذيب الشديد المكثَّف، الَّذي نفد صبره معه، وعجزت طاقته عن استمرار احتماله، فهو داخل في باب «المُكره» الَّذي فقد إرادته، في هذه الحالة، وهي مع العقل أساس التكليف.
وقد رخَّص القرآن للمكره أن ينطق بكلمة الكفر، فرارًا من شدة الإيذاء، وفداحة التعذيب، ما دام قلبه مطمئنًا بالإيمان، كما حدث لسيدنا عمار بن ياسر، حين نطق مكرهًا بمدح آلهة المشركين، وذم النبي ﷺ ، وذلك كله بطرف لسانه، وقلبه على عكس ذلك، فنـزل في ذلك قوله تعالى:﴿مَن كَفَرَ بِٱللَّهِ مِنۢ بَعْدِ إِيمَٰنِهِۦٓ إِلَّا مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُۥ مُطْمَئِنٌّۢ بِٱلْإِيمَٰنِ وَلَٰكِن مَّن شَرَحَ بِٱلْكُفْرِ صَدْرًۭا فَعَلَيْهِمْ غَضَبٌۭ مِّنَ ٱللَّهِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌۭ﴾[النحل: 106].
وجاء في الحديث النبويِّ: «إنَّ الله وضع عن أُمَّتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه»(1). والمطلوب من المسلم في هذه الحال أن يوطِّن نفسه على الصبر واحتمال الأذى ما استطاع، فإذا نفد صبره وطاقته فاعترف، فلا إثم عليه إن شاء الله، ولا كفارة. إلَّا أن يسأل ربه العفو والمغفرة عمَّا صدر منه، فهذا محمود ومطلوب في كل حال.
(1) رواه ابن ماجه في الطلاق (2045)، وابن حبان (7219)، وقال الأرناؤوط: إسناده صحيح على شرط البخاري. والحاكم في الطلاق (2/198)، وصحَّحه على شرطهما، ووافقه الذهبي، وصحَّحه الألباني في صحيح ابن ماجه (1664)، عن ابن عبَّاس.