وجاء عنه: «رحم الله امرأً قال خيرًا فغنم، أو سكت فسلم»⁽²⁾ فالكلام الكثير يؤدِّي إلى أن يتورَّط الإنسان في أخطاء كثيرة، فاللسان له آفاتٌ بلَّغها الإمام الغزالي عشرين آفة⁽³⁾ من الكذب، والغيبة، والنميمة، وشهادة الزور، واليمين الغموس، والخوض في أعراض

النَّاس، والكلام فيما لا يعنيه، والاستهزاء بالآخرين، والسخرية منهم، وغير ذلك كثير.

فإذا أكثر المرء من الكلام، فهو معرض لأن يخطئ، وأن يتناول الأعراض، وأن ينهش لحوم النَّاس في غيبتهم، ولهذا كانت السّلامة في الصمت. وليس معنى هذا أن يطبق الإنسان شفتيه، ولا ينبس ببنت شفة، لا.. وإنَّما ليحرص على ألا يتكلم إلَّا بالخير، وبما يرضي الله عز وجل. ومن هنا قال النَّاس من قديم: إذا كان الكلام من فضة، كان السّكوت من ذهب. وقال الشاعر:

﴿وَلَقَدْ خَلَقْنَا ٱلْإِنسَٰنَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِۦ نَفْسُهُۥ ۖ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ ٱلْوَرِيدِ ١٦ إِذْ يَتَلَقَّى ٱلْمُتَلَقِّيَانِ عَنِ ٱلْيَمِينِ وَعَنِ ٱلشِّمَالِ قَعِيدٌۭ ١٧ مَّا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌۭ﴾[ق: 16 ـ 18].