ما كنَّا بحاجة إلى أن نجيب ببطلان دجل الدجالين، فالله سبحانه حين آذننا بانتهاء الوحي قال: ﴿ٱلْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِى وَرَضِيتُ لَكُمُ ٱلْإِسْلَٰمَ دِينًۭا﴾ [المائدة: 3]. وكمال الدين هو كمال شرائعه، وتمام النعمة إنَّما يكون بسعادة من قُسمت له. وهذا الرجل الشقي الَّذي يذكر عن نفسه أنه غير موفق لأداء الصلاة، لا يمكن أن يكون في عداد أولياء الله؛ إذ ما كان لولي أن يبطل شرائع ربه، وشرط الولاية أن يكون الولي على كمال طاعة مولاه، فكيف يكون تارك الصَّلاة داخلًا في زمرة الأولياء؟ وليس لأحد أن يحكم بمصير مثل هذا الدجال بعد أن حكم القرآن الكريم في محاورة تجري بين أهل الجنَّة وبين المجرمين إذ نسمع أهل الجنة: ﴿فِى جَنَّٰتٍۢ يَتَسَآءَلُونَ ٤٠ عَنِ ٱلْمُجْرِمِينَ ٤١ مَا سَلَكَكُمْ فِى سَقَرَ ٤٢ قَالُواْ لَمْ نَكُ مِنَ ٱلْمُصَلِّينَ ٤٣ وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ ٱلْمِسْكِينَ﴾ [المدثر: 40 ـ 44].

وقد تمت نعمة الله سبحانه على المسلمين الأول لما تحقَّقوا بكمال الانقياد لأحكام دينهم، فكانوا خير أُمَّة أخرجت للناس، يأمرون بالمعروف، وينهون عن المنكر ويقيمون الصلاة، ويسوسون النَّاس ويقودون الدنيا. ومثل هذا الدجال بإبطاله الصَّلاة ومخالفة القرآن؛ إنَّما يشيع في أمته مخالفة ناموس السيادة، الَّذي كنَّا به يومًا من الأيام خير أُمَّة أخرجت للناس، وبمثله تنحط الأمم، وتسقط الفرائض والواجبات، ولن تُقدَّس أُمَّة يسقط فيها الواجب.