الأخت على حق في هذا الأمر، الإسلام جاء يبطل العرافة والكهانة والتنجيم، وادعاء معرفة الغيب، والنبي ﷺ يقول: «من أتى كاهنًا، أو عرَّافًا، فصدَّقه بما يقول، فقد كفر بما أنزل على محمدٍ»⁽¹⁾. لأن الَّذي أنزل على محمَّد ﷺ يخالف ذلك، يقول الله تعالى: ﴿قُل لَّا يَعْلَمُ مَن فِى ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ ٱلْغَيْبَ إِلَّا ٱللَّهُ﴾[النمل: 65]. الله الَّذي يعلم الغيب:﴿وَعِندَهُۥ مَفَاتِحُ ٱلْغَيْبِ لَا يَعْلَمُهَآ إِلَّا هُوَ ۚ وَيَعْلَمُ مَا فِى ٱلْبَرِّ وَٱلْبَحْرِ ۚ وَمَا تَسْقُطُ مِن وَرَقَةٍ إِلَّا يَعْلَمُهَا﴾[الأنعام: 59]، ﴿قُل لَّآ أَمْلِكُ لِنَفْسِى نَفْعًۭا وَلَا ضَرًّا إِلَّا مَا شَآءَ ٱللَّهُ ۚ وَلَوْ كُنتُ أَعْلَمُ ٱلْغَيْبَ لَٱسْتَكْثَرْتُ مِنَ ٱلْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِىَ ٱلسُّوٓءُ﴾[الأعراف: 188]. الرسول نفسه لا يعرف الغيب،﴿عَٰلِمُ ٱلْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ عَلَىٰ غَيْبِهِۦٓ أَحَدًا ٢٦ إِلَّا مَنِ ٱرْتَضَىٰ مِن رَّسُولٍۢ﴾[الجن: 26 ـ 27].

والذي يعالج المريض هو الطبيب، الإسلام شرع الطب والدواء، وقال النَّبيُّ ﷺ  : «ما أنزل الله داءً، إلَّا قد أنزل له شفاء، علمه من علمه، وجهله من جهله»⁽²⁾. وقال: «تداووا عبادَ الله، فإنَّ الله 8 لم يضع داء، إلَّا وضع له دواء، غير داء واحد، الهَرَم»⁽³⁾. فنحن نتداوى، والتداوي عند الطبيب، ﴿وَلَا يُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبِيرٍۢ﴾ [فاطر: 14]. وجاء طبيبان عند النَّبيِّ ﷺ فقال: «أيُّكما أطَبُّ؟»⁽⁴⁾. أي: أمهر وأحذق في الطب، يرشدنا إلى أن نختار الطبيب الأحذق والأمهر.