2026-06-13
1,031
الإحرام من غير الميقات
متى يحرم الحاج أو المعتمر، رجلًا كان أو امرأة؟ هل يجوز أن يحرم من بيته؟ وما حكم من أحرم من جدة من ركاب الطائرة؟
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن تبع هداه.
(وبعد)
الإحرام هو النية بالحج أو العمرة، وأحب أن أقول هنا: بالنسبة للمرأة ليس عليها ملابس معينة في الإحرام، فهي تحرم بثيابها العادية؛ ما دامت ثيابًا سابغة ساترة، تلبس ثيابها، ولا يشترط أن تكون بلون معين؛ لا أزرق ولا أبيض، ولا أخضر ولا أسود! أي لون كان؛ ما دام محتشمًا وسابغًا وساترًا.
أمَّا إذا كنت تتكلم عن الرجال، فيمكن للرجل أن يلبس ثياب الإحرام من بيته، لكنَّ الإحرام بمعنى النية يكون عندما يصل إلى الميقات، أو ما يحاذي الميقات بالطائرة، وهم عادة يقولون في الطائرة: بعد ثلث ساعة أو ربع ساعة سنكون عند الميقات، حتَّى يُحَضِّر المسلم نفسه لهذا.
ومن العلماء من أجاز الإحرام بعد نزول الطائرة في جدة، كتب في ذلك الشيخ عبد الله بن زيد آل محمود 5 ، رئيس المحاكم الشرعيَّة في قطر؛ حيث قال بجواز إحرام ركاب الطائرات من جُدَّة.
وهذا ما قال به المالكية بالنسبة لركاب السفن والبواخر؛ ممَّن يأتي من بلاد شمال إفريقيا: من موريتانيا أو المغرب، أو الجزائر أو تونس، أو ليبيا أو السودان أو مصر، ويأتي عن طريق جدة من طريق البحر، فالمالكية أجازوا للحاج عندما ينزل من المركب أن يحرم، فأعتقد أنَّ ركاب الطائرة أولى بهذه الرخصة من ركاب الباخرة؛ لأنَّ الطائرة لا يتيسر للإنسان أن يغير ملابسه ويدخل الحمام، مع ضيقها وكثرة الركاب؛ فلذلك أنا مع الشيخ عبد الله 5 في هذه القضية.
ولكنِّي أقول: إذا كان الإنسان يحج حجَّة الإسلام، الحجة الأولى: حجَّة الفريضة، يحسن أن يجعل حجته مقبولة على جميع المذاهب ما استطاع إلى ذلك سبيلًا، فيحرم من الطائرة، لكن لو كان يحج للمرة الثانية أو الثالثة فلا مانع من التساهل في هذا، وإذا كان مسافرًا بالبر يُحرم عندما يصل إلى الميقات، والإحرام هو النية، فهو ينوي الإحرام ويلبِّي؛ وهذا هو الإحرام.