والذين أجازوا ذلك من العلماء ـ وهم قلَّة قليلة جدًّا ـ لا يعرفون الواقع، بل يجهلون أنَّ هذا يضر بالقضية الفلسطينيَّة، ولهذا لا يرحِّب الفلسطينيون بهذه الزيارة، ولا أهل الانتفاضة أنفسهم.

ومن ناحية أخرى فإنَّ إسرائيل تقول: إنَّني أفتح الباب لكل أهل الأديان ليتعبَّدوا في معابدهم ومساجدهم، ولا أمنع أحدًا يريد التعبد لربه ووفق دينه. وسيادتي عليها لا تنقص من حرية المتدينين؛ فكأنَّنا حينما نذهب إلى الأقصى نعطيها حجة، أو نقوِّي حجتها في دعواها الكاذبة، وهذا لا يجوز بمنطق الدين ولا بمنطق السياسة.