وقد جوَّز بعض العلماء في عصرنا أن يؤخذ من هذا المتأخر ـ إذا كان مليئًا قادرًا على الدفع وماطل ـ مبلغ يعتبر صدقة، فيوضع في صندوق الطلاب الفقراء، أو نحو ذلك، بناءً على ما قاله العلامة الحطاب من المالكيَّة.

وأمَّا من تأخَّر عن الوفاء بما استُحق عليه، لعجزه وسوء حاله، فلا يؤخذ منه شيء لقوله تعالى:﴿وَإِن كَانَ ذُو عُسْرَةٍۢ فَنَظِرَةٌ إِلَىٰ مَيْسَرَةٍۢ ۚ وَأَن تَصَدَّقُواْ خَيْرٌۭ لَّكُمْ ۖ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ﴾[البقرة: 280].