وأحبُّ أن أؤكد أولًا: أنَّ هؤلاء النسوة من أخواتنا وبناتنا، ليس عليهنَّ أي ذنب فيما حدث لهن، ما دمن قد رفضن وقاومن في أوَّل الأمر، ثم أكرهن عليه تحت أسنة الرماح، وضغط القوة الباطشة، وماذا تصنع أسيرة أو سجينة مهيضة الجناح، أمام آسر أو سجان مدجَّج بالسلاح؟ لا يخشى خالقًا، ولا يرحم مخلوقًا؟!

والله تعالى قد رفع الإثم عن المكره فيما هو أشد من الزنى، وهو الكفر، والنطق به، قال تعالى:﴿إِلَّا مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُۥ مُطْمَئِنٌّۢ بِٱلْإِيمَٰنِ﴾[النحل: 106].

بل رفع القرآن الإثم عن الإنسان في حالة الضرورة القاهرة، وإن بقي له شيء من الاختيار الظاهري، وما ذاك إلَّا لأنَّ ضغط الضرورة أقوى منه، قال تعالى بعد أن ذكر الأطعمة المحرَّمة:﴿فَمَنِ ٱضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍۢ وَلَا عَادٍۢ فَلَآ إِثْمَ عَلَيْهِ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٌۭ رَّحِيمٌ﴾[البقرة: 173].

على أنَّ من حقِّ المسلمة الَّتي ابتليت بهذه المصيبة في نفسها، أن تحتفظ بهذا الجنين، ولا حرج عليها شرعًا، كما ذكرت، ولا تجبر على إسقاطه، وإذا قدِّر له أن يبقى في بطنها المدَّة المعتادة للحمل ووضعته، فهو طفل مسلم، كما قال النبي ﷺ  : «ما من مولودٍ إلَّا يُولَدُ على الفِطْرة»⁽³⁾. والفطرة هي التوحيد وهي الإسلام.