هذا سؤال له أهمية كبيرة، وهو يستحقُّ فعلًا فتوى جماعية من مجمع الفقه؛ لأنَّ القتل حديثًا لم يعد مثل القتل قديمًا، يعني لو أنَّ سائق قطار أو سائق طائرة أخطأ، وتسبب في قتل ثلاثمائة شخص ـ مثلًا ـ نقول له: عليك ثلاثمائة كفارة قتل خطأ، هذا أمر صعب، خاصَّة أنَّه قد لا يكون له دخل في هذا القتل، قد يكون الحادث بسبب خلل لا دخل له به، فكيف نحمِّله الكفارة؟ أو يكون سبب الحادثة «المحولجي» الَّذي يحول القطار من قضيب إلى آخر، فكيف نحمِّل السائق هذا الخطأ الَّذي لا دخل له فيه؟! هذه عمليَّة تحتاج في الحقيقة إلى اجتهاد جديد.