السواك قبل الزوال مستحبٌّ كما هو دائمًا، وبعد الزوال اختلف الفقهاء فقال بعضهم: يكره الاستياك للصائم بعد الزوال⁽¹⁾. وحجته في ذلك أنَّ النبيَّ ﷺ قال: «والَّذي نفْسي بيده لخُلوف فمِ الصائم أطيبُ عند الله من رِيح المسك»⁽²⁾. فهو يرى أنَّ ريح المسك هذا لا يحسن أن يزيله المسلم، أو يكره له أن يزيله، ما دامت هذه الرائحة مقبولة ومحبوبة عند الله، فليُبقها الصائم ولا يزيلها، وهذا مثل دماء الجراح الَّتي يُصاب بها الشهيد، قال النبيُّ ﷺ في الشهداء: «زمِّلوهم بدمائهم وثيابهم؛ فإنَّما يبعثون بها عند الله يوم القيامة، اللون لون الدم، والريح ريح المسك»⁽³⁾. ولذلك يبقى الشهيد بدمه وثيابه لا يُغسَّل، ولا يُزال أثر الدم. قاسوا هذا على ذلك.