فكما أنَّ للولد أن يقضي دين أبيه في الشؤون المالية، كذلك في هذه الشؤون الروحيَّة، وشؤون العبادة، فتستطيع البنت ويستطيع الابن أن يحجَّ عن أبيه، وهذا هو الأولى والأوثق، برًّا به ووفاءً له، أو على الأقل يُوكِّلِ من يحج عنه، كما يرى بعض الفقهاء على أن يحج عنه من بلده، من البلد الَّذي كان عليه أن يحج منه، إذا كان من قطر مثلًا فإذا وكَّل أحدًا فليحج من قطر لا من سواها، وإذا كان من الشام يحج من الشام، وهكذا.. إلَّا إذا عجزت مالية المتوفَّى ـ إذا كان سيحج من ماله ـ فمن حيث أمكن تحقيق هذا.