الواقع أنَّ هذه مشكلة، وعقدة، عقَّدها النَّاس على أنفسهم، وشدَّدوا فيما يسَّره الله تعالى عليهم، لقد قال النبي ﷺ في الزوجات: «أيسرهنَّ مهرًا أكثرُهن بركة»⁽¹⁾. والنبيُّ ﷺ حينما زوَّج بناته زوَّجهن بأيسر المهور، لم يشترط لهنَّ المئات ولا الآلاف، وإنَّما أخذ أيسر المهور، وكذلك السلف الصالحون، لم يكونوا يبحثون عن مال الرجل، وماذا يدفع، لأنَّ البنت ليست سلعة تُباع، إنَّما هي إنسان، فليبحث لها الأب أو الولي عن إنسان مثله، إنسان كريم: كريم الدين، كريم الخلق، كريم الطباع، ولهذا جاء في الحديث عن النبيِّ ﷺ  : «إذا أتاكم من ترضون دِينَه وخُلُقه فزوِّجوه، إلَّا تفعلوه تكنْ فتنة في الأرض وفساد عريض»⁽²⁾.

ولو فكَّرنا كما أراد لنا الدين، وكما شرع لنا الإسلام، لكان الدين والخلق هو أهم ما نبحث عنه، وأهم ما نسعى إليه، وأهم ما نحرص عليه، وما يجب أن يحرص عليه الآباء، ويحرص عليه أولياء البنات، ليس المهم كثرة الأموال الَّتي يقبضها الآباء صداقًا ومهرًا عن بناتهم، إنَّما المهم الزوج، الَّذي يسعد البنت.. الَّذي يتقي الله فيها. ولهذا قال السلف: إذا زوَّجت ابنتك فزوجها ذا دين، إن أحبَّها أكرمها، وإن أبغضها لم يظلمها⁽³⁾. لأنَّ دينه يمنعه، وخلقه يردعه، حتَّى في حالة الكراهية، ﴿وَعَاشِرُوهُنَّ بِٱلْمَعْرُوفِ ۚ فَإِن كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَىٰٓ أَن تَكْرَهُواْ شَيْـًۭٔا وَيَجْعَلَ ٱللَّهُ فِيهِ خَيْرًۭا كَثِيرًۭا﴾ [النساء: 19].