فليس من المقبول أن ينقل من يريد الإصلاح ما يسمعه من كلا الخصمين في حق صاحبه، فيزيد النار اشتعالًا، بل يحاول تلطيف الجو، ولو بشيء من تزويق الكلام، أو الزيادة فيه، وإنكار ما قاله أحدهما في الآخر من سبٍّ أو إهانة.

الثاني: أنَّ الحلف لا يقدِّم ولا يؤخِّر في العلاقة بينهما، لأنَّها إن لم تكن ذات دين، تخشى الله وتخاف حسابه، فلا يهمها أن تحلف بأغلظ الأيمان وهي كاذبة، وإن كانت ذات دين ممَّن يرجو الله ويخاف سوء الحساب، فيكفيه دينها وتقواها، ليطمئنَّ إليها، ويثق بأمانتها وإخلاصها.

فقال: إنَّكم لتحدِّثون أنِّي أظلم النساء وأخلعهن، فاسأل ابن الأرقم! فسأله عمر فأخبره، فأرسل إلى امرأة ابن أبي عذرة، فجاءت هي وعمتها، فقال: أنت الَّتي تحدثين لزوجك أنَّك تبغضينه؟ فقالت: إنِّي أول من ثاب وراجع أمر الله تعالى. إنَّه ناشدني الله، فتحرَّجت أن أكذب، أفأكذب يا أمير المؤمنين؟ قال: نعم، فاكذبي! فإن كانت إحداكن لا تحبُّ أحدنا فلا تحدثه بذلك، فإنَّ أقل البيوت الَّذي يُبنى على الحب، ولكن النَّاس يتعاشرون بالإسلام والأحساب⁽²⁾!