2026-06-18
17
إنشاد الفتاة أمام الرجال
ابنتي تبلغ من العمر 12 عامًا، هل يجوز لها النشيد الإسلامي الملتزم (الحماسي، الجهادي، الأطفال) أمام الرجال؟ وهل يجوز لها تصوير النشيد فيديو كليب؟ وهل تنشد كاشفة الرأس أم بالحجاب الإسلامي؟
أرجو من سماحتكم الردَّ كتابيًّا، وجزاكم الله خيرًا.
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن تبع هداه.
(وبعد)
ممَّا يثلج صدر العالم المسلم: أن يرى فتيان الإسلام وفتياته، مشغولين بالإسلام، والحماس له، ودعوة النَّاس إليه، حتَّى يسعدوا في دنياهم وآخرتهم.
وقد سرَّني من ابنتنا اهتمامها بالأناشيد الإسلاميَّة؛ ولا ريب أنَّ هذه الأناشيد إذا كانت قوية في مضمونها، قوية في أدائها، يكون لها تأثيرها البالغ على من يلقيها، وعلى من يسمعها، وهي سلاح من أسلحة الدعوة.
وقد كان الصحابة @ يقومون بهذه الأناشيد للتحميس والتثبيت وخصوصًا في غزواتهم مثل نشيد:
واللهِ لولا أنت ما اهتدينا
ولا تصدَّقنا ولا صلَّيْنا
فـأنـزِلَــــنْ سـكيـنــةً علينـا
وثبِّتِ الأقدامَ إنْ لاقينا(1)
كما أنشد فتيات المدينة النشيد الترحيبي المعروف عند مَقْدَم النبيِّ ﷺ إلى المدينة:
طلع البدرُ علينا
من ثنيَّاتِ الوداعْ
وَجَــــبَ الشُّــكْـــرُ عَلَيْـنَـا
مــــــــا دعـــــــــا لله دَاع(2)
ولذا لا أرى حرجًا أن تنشد هذه الفتاة مع أخواتها، أو وحدها بعض الأناشيد الإسلاميَّة؛ ما دام مضمونها مقبولًا شرعًا، وطريقة أدائها مقبولة أيضًا، وما دامت أهدافها: ترقيق القلوب وإحياءها بالمعاني الربانية، أو تقوية العزائم ورصَّ الصفوف؛ تشجيعًا على الجهاد في سبيل الله، والدفاع عن حرمات الأمة. وغير ذلك من القيم والمعاني الربانية والأخلاقية.
على أن تتحرَّى الصدق والإخلاص، وتبتعد عن الرياء وحبِّ المظاهر، وتتجنَّب ما سمَّاه القرآن «الخضوع بالقول» كما قال تعالى:﴿فَلَا تَخْضَعْنَ بِٱلْقَوْلِ فَيَطْمَعَ ٱلَّذِى فِى قَلْبِهِۦ مَرَضٌۭ وَقُلْنَ قَوْلًۭا مَّعْرُوفًۭا﴾[الأحزاب: 32].
أمَّا هل يجب عليها الحجاب ـ بمعنى لبس الخمار على رأسها ـ فهو واجب إذا كانت تنشد أمام الرجال، أو في التلفزيون ونحوه، لأنَّها ـ وقد بلغت الثانية عشرة ـ إمَّا قد بلغت البلوغ الطبيعي، أو على وشك البلوغ، فمثلها يُطلب له الستر والاحتشام. أمَّا إذا كانت تنشد في مجتمع نسائي، أو في تسجيل للإذاعة، فلا حرج عليها في عدم ارتداء الخمار.
وأمَّا السؤال عن تصوير هذه الأناشيد عن طريق الفيديو كليب، فلا مانع من ذلك، ما دامت ملتزمة بهذه الضوابط. وبالله التوفيق.
(1) مُتَّفَقٌ عليه: رواه البخاري (2837)، ومسلم (1803)، كلاهما في الجهاد والسير، عن البراء.
(2) رواه الخلعي في الفوائد المنتقاة من الخلعيات (2/336)، والبيهقي في دلائل النبوة (2/506 ـ 507) من حديث عبيد الله بن محمد ابن عائشة، وإسناده معضل. قاله الحافظ العراقي في تخريجه على إحياء علوم الدين صـ 749، وابن حجر في الفتح (7/261).