2026-06-18
89
قيمة النيَّة في الإسلام
في بعض الأحيان أشعر بألمٍ في قلبي، فأجلس أقرأ من المصحف، مع أنِّي لا أعرف إلَّا جزأين وقليلًا من القرآن، وأتمنَّى لو أعرف الكثير من القرآن!
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن تبع هداه.
(وبعد)
رغبة أختنا السائلة في تعلُّم القرآن رغبة طيبة، ونيَّة صالحة تُثاب عليها، وتستطيع الأخت أن تتعلَّم ـ إن كانت لا تستطيع القراءة والكتابة ـ في مراكز تحفيظ القرآن، فرسول الله ﷺ يقول: «الماهرُ بالقرآن مع السَّفَرة الكرام البررة، والذي يقرأ القرآن ويَتَتَعْتَعُ فيه، وهو عليه شاقٌّ، له أجران»(1).
وعلى كلِّ حال، ما تستطيع قراءته تقرؤه، والله تعالى يثيبها على نيَّتها الصالحة، وتمنِّيها هذا يثاب الإنسان عليه، فقد جاء في الحديث الَّذي رواه الترمذي بسند صحيح: أنَّ النبيَّ ﷺ قال: «إنَّما الدنيا لأربعةِ نفرٍ: عبد رزقه الله مالًا وعلمًا، فهو يتَّقي فيه ربَّه، ويصل فيه رَحِمَه، ويعلم لله فيه حقًّا، فهذا بأفضل المنازل، وعبد رزقه الله علمًا ولم يرزقه مالًا، فهو صادق النيَّة يقول: لو أنَّ لي مالًا لعملتُ بعملِ فلان، فهو بنيَّته، فأجرهما سواء، وعبد رزقه الله مالًا ولم يرزقه علمًا، فهو يَخْبِط في ماله بغير علم، لا يتَّقي فيه ربَّه، ولا يصل فيه رَحِمَه، ولا يعلم لله فيه حقًّا، فهذا بأخبثِ المنازل، وعبد لم يرزقه الله مالًا ولا علمًا، فهو يقول: لو أنَّ لي مالًا لعملتُ فيه بعمل فلان. فهو بنيَّته فوِزْرُهما سواء»(2).
الرجل الأوَّل آتاه الله علمًا، أي: بصيرة ومعرفة بالحقوق والحدود، ولذلك هو ينفق ماله فيما يُرضي الله 8 ، فهذا بأعظم المنازل عند الله، والرجل الثَّاني آتاه الله علمًا وفقهًا وبصيرةً في الدِّين، ولم يؤته مالًا، فيتمنَّى أن يكون له مالٌ فيتصدَّق به وينفقه في سبيل الخيرات، فالنبيُّ ﷺ يبيِّن أنَّهما في الأجر سواء، الأوَّل بعمله، والثاني بنيَّته.
فهذا يدلُّنا أن النيَّة لها قيمة عظيمة في الإسلام، فقد يتمنَّى الإنسان شيئًا، ويعيش متمنِّيًا أنْ لو فعل كذا وكذا، ويعلم الله صدق نيَّته فيثيبه على هذه النيَّة، وكما قال ﷺ : «إنَّما الأعمال بالنيَّات، وإنَّما لكلِّ امرئٍ ما نوى»(3).
وأفضل ما يتمنَّاه العبد ويغبط الآخرين عليه: تعلُّم القرآن والعمل به، يقول رسولُ الله ﷺ : «لا حسدَ إلَّا في اثنتين: رجل علَّمه اللهُ القرآن؛ فهو يتلوه آناء الليل وآناء النَّهار، فسمعه جارٌ له، فقال: ليتني أوتيتُ مثلَ ما أُوتِيَ فلانٌ، فعملتُ مثل ما يعملُ! ورجل آتاه الله مالًا، فهو يُهْلِكه في الحقِّ، فقال رجل: ليتني أوتيتُ مثل ما أوتي فلان، فعملتُ مثل ما يعمل»(4).
(1) متَّفَق عليه: رواه البخاري في التفسير (4937)، ومسلم في صلاة المسافرين (798)، عن عائشة.
(2) رواه أحمد (18031)، وقال مخرِّجوه: حديث حسن. والترمذي في الزهد (2325) وقال: حسن صحيح. عن أبي كَبْشة الأنماري.
(3) متَّفَق عليه: رواه البخاري في بدء الوحي (1)، ومسلم في الإمارة (1907)، عن عمر.
(4) رواه البخاريُّ في فضائل القرآن (5026)، وأحمد (10214)، عن أبي هريرة.