صلاة الخوف ذُكرت في القرآن الكريم في موضعين، حيث قال الله تعالى:﴿حَٰفِظُواْ عَلَى ٱلصَّلَوَٰتِ وَٱلصَّلَوٰةِ ٱلْوُسْطَىٰ وَقُومُواْ لِلَّهِ قَٰنِتِينَ ٢٣٨ فَإِنْ خِفْتُمْ فَرِجَالًا أَوْ رُكْبَانًۭا ۖ فَإِذَآ أَمِنتُمْ فَٱذْكُرُواْ ٱللَّهَ كَمَا عَلَّمَكُم مَّا لَمْ تَكُونُواْ تَعْلَمُونَ﴾[البقرة: 238، 239].

فالمحافظة على الصلوات بأركانها وركوعها وسجودها، وقبلتها وشروطها كلِّها، هذا أمرٌ واجب؛ إلَّا في حالة الخوف. وفي حالة الخوف إذا اشتدَّ، فإذا جاء الخوف كحالة الحرب، حيث يواجه المسلمون العدوَّ، وهم في الصفوف، والحرب مستعرة الأوار، والسيوف تنطق؛ حيث الألسنة تصمت، في هذه الحال، هل تسقط الصلاة عن المسلم المقاتل؟ لا، لا تسقط الصلاة؛ وإنَّما يصلي حيث استطاع، راجلًا أو راكبًا، ماشيًا على رجليه أو راكبًا فرسه، أو دبابته أو مصفحته، ﴿فَإِنْ خِفْتُمْ فَرِجَالًا أَوْ رُكْبَانًۭا﴾، أي صلُّوا كيف استطعتم، لو كنتم تقاتلون بالسيوف، صلُّوا بالإيماء، إشارةً بالرأس أو بالحواجب؛ وأدُّوا أعمال الصلاة وأقوالها باللسان إن استطعتم، أو استحضروها في قلوبكم ولا تتركوا الصلاة.

والعبرة الثانية: هي الحرص على صلاة الجماعة ووحدتها؛ فإنَّ الإسلام، وإنَّ القرآن قد أباح التنقل وقسمة الصلاة بين طائفتين، وذهاب هؤلاء ومجيء أولئك، وأخذ الأسلحة ووضع الأسلحة، إلى غير ذلك من التفصيلات، كلُّ هذا لتبقى صلاة الجماعة وراء إمامٍ واحدٍ، ويبقى هذا الشعار الإسلامي (الجماعة):﴿وَٱرْكَعُواْ مَعَ ٱلرَّٰكِعِينَ﴾[البقرة: 43].