نصيحتي للأخت السائلة أن تحكِّم العقل والمنطق والمصلحة في هذه العلاقة، فإنَّ قيام أسرة في الإسلام وقيام رابطة زوجيَّة أمر له أهميته في شرع الله، ولهذا أمر الإسلام أن يكون الزواج بالرضا والموافقة من الأطراف المعنيَّة به، حتَّى لا يضطرب كيان الأسرة، ولا تهب عليها العواصف، فتأتي على بنيانها من القواعد، ومن هنا اشتُرط أن يؤخذ رأي الفتاة، حتَّى وإن كانت بكرًا، ولو كانت موافقتها بالصمت، والصمت أو السكوت رضًا، قال رسول الله ﷺ  : «الثَّيِّب أحقُّ بنفسها من وليِّها، والبكرُ يستأذنها أبوها في نفسها، وإذنُها صُماتها»⁽¹⁾. ولا بدَّ أن يوافق الولي، كما في الحديث: «أيَّما امرأةٍ نَكَحَتْ بغير إذنِ وليِّها فنكاحُها باطلٌ، باطلٌ، باطلٌ»⁽²⁾. ويرشد النبيُّ ﷺ إلى أن تُستشار الأمُّ في أمر ابنتها، كما جاء في الحديث: «آمِرُوا النساء في بناتهنَّ»⁽³⁾. كلُّ هذا لتقوم الحياة الزوجيَّة على التوافق والانسجام.

ولهذا أنا أنصح هذه الأخت بأنَّه لا ينبغي أن تُقْدِم على ما تقوله من التضحية بأهلها، وإرضاء هذا الشخص الَّذي يُلِحُّ عليها، وأنا أنصحه أن يتَّقي الله، ويرضى بالواقع الَّذي هو فيه، وبما قدَّره الله له، وبامرأته الَّتي معه، وحملت منه، فليبتعد عن الفتاة، والابتعاد سيحلُّ المشكلة، وهذه العواطف لا شكَّ أنَّها في بعض الأحيان تكون متوهَّجة، ولكن إذا تركها الإنسان فترةً من الزمن سرعان ما تبرد وتخفُّ حدَّتُها، وتنطفئ جمرتها، وهذا شيء جرَّبه النَّاس من قديم، وقالوا: «البعيد عن العين بعيدٌ عن القلب». وكما قال شوقي 5 :